Начало |  Связь
Навигация
Полезные ссылки
Скачай бесплатно
Впервые в свободном доступе выложена программа цветотерапии. Уникальная программа позволит прекрасно улучшить ваше самочувствие не отходя от компьютера(читать далее)
Погода
Не забывайте что сегодня

V. Неофициальный взгляд на человека и человечество.

«Твердят нам лицемеры: то – тело, это – дух, не признают единства нигде субстанций двух». (Омар Хаям).

До конца двадцатого столетия в научной среде господствовал совершенно определённый взгляд на человека и его природу. Он заключался в следующем. Во-первых, мы с вами произошли от обезьян и, во-вторых, материальны а, следовательно, конечны и смертны. Что касается цели нашего с вами существования, то она была сформулирована как «жизнь ради жизни». То есть живи, пока позволяет здоровье, зарабатывай деньги, обрастай вещами, размножайся и, по возможности, создавай что-нибудь. А зачем собственно? Какой во всём этом смысл? Ведь даже если человек достигает вершин в творчестве, науке или искусстве, он по-прежнему смертен:

Обломками галактик погребённый,

Подметил как-то умный человек:

Зачем мы ищем славы и богатства,

Когда настолько короток наш век?1

Что касается наших достижений, то и они не вечны. Вопрос лишь во времени. Если человеческий век короток, то продукт его интеллекта ещё «поживёт» среди потомков. Полвека, несколько столетий или тысячу лет. А потом какие-нибудь варвары и не только уничтожат его наследие. Возможно, даже не вникнув в суть, в запале страсти или по оплошности. Например, при пожаре в Александрийской библиотеке погибло от 400 до 700 тысяч ценнейших свитков. Александр Македонский уничтожил 12 тысяч выделанных бычьих кож, на которых была записана ведическая литература, а Юлий Цезарь сжёг наследие друидов. Погибли кладовые папирусов в Фивах и Мемфисе, библиотека в Константинополе, библиотеки Ярослава Мудрого и Ивана Грозного. Был сожжён христианскими миссионерами древнеславянский храм Аркона на острове Рюген в Балтийском море. Орден францисканцев в 60-е годы XVI века сжёг на Юкатане множество памятников доиспанской культуры и 27 иероглифических рукописей.2 Пострадавшая от варваров библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала так же предстала перед археологами в плачевном состоянии – осколки тысяч разбитых глиняных табличек образовали полуметровый слой над полом двух огромных комнат. Ну а следующее можно отнести к печальному курьёзу – египетская крестьянка, обнаружившая в 1887 году архив «министерства внешних сношений» фараона Эхнатона, носила глиняные таблички по экспертам в обыкновенном мешке, из-за чего половина их просто рассыпалась.3

Увы, как учит история, подобное происходило не раз. Прибавим к людским бесчинствам ещё и стихийные бедствия – пожары, наводнения, селевые потоки, погребение городов вулканическим пеплом и опускание континентов на океанское дно. В итоге мы получаем удручающую картину бессмысленности существования самого человека, возникшего по случайной прихоти природы и творений, произведённых умами и руками лучших сынов человеческой цивилизации. Однако древние мистерии указывают на многоплановость жизни. В них человек предстаёт гораздо более сложным существом, нежели в представлении анатомов и физиологов. Мужчина уже не просто «ходячий мешок со спермой», а женщина не только «детородная машина».

Например, в «Бхагават-Гите» бог Кришна говорит: «Во всех видах жизни есть душа… Никогда не было так, чтобы не существовал я или ты, или все эти цари, и в будущем никто из вас не прекратит своего существа».4 Он учит, что тело человека или животного подобно костюму, скрывающему его истинную суть. Как живущий в теле находит в нём детство, юность и старость, так же испытывает он их и в другом теле. Сбрасывая изношенную одежду, человек облекается в новую; живущий в теле, в конце концов, так же сбрасывает изношенное и переходит в новое. То есть – нереальное не имеет бытия, а реальное никогда не перестаёт быть.5 Суть животного и человека, разнится лишь по уровню сознания, поскольку человеческой душе должен быть присущ более высокий уровень. До нас дошли подтверждающие эти слова «Египетская книга мёртвых» и «Тибетская книга мёртвых». Долгое время они, являя собой посмертные «путеводители» находились лишь в распоряжении жрецов и лам.

В них говорится о странствиях человеческой души после смерти, выборе тел для последующих воплощений и подстерегающих её при этом иллюзиях в промежуточном состоянии между смертью и новым рождением. В основе данных манускриптов лежит идея о кармических перерождениях Души, как истинной сути человека и конечности лишь её физической формы – тела: «Нет ни одной части моего тела, которая не была бы частью тела бога… И не причинят мне боль ни люди, ни боги, ни души-духи… Я тот, кто выступает вперёд, приближаясь, чьё имя неизвестно. Я Вчера. «Пророк миллионов лет» - моё имя… Я выхожу вперёд и сияю; я вхожу внутрь и я прихожу жить… Я прохожу через миллионы лет… Я – один-единственный, который происходит из одного-единственного, который ходит по кругу в его пути… Я – чадо, которое проходит дорогу Вчера. Я есмь Сегодня для неисчислимых народов и племён… Я тот, чьё существование было сотворено в его Оке. Я снова не умру. Мой миг в ваших телах, но мои образы в месте моего обитания. Я есмь «тот, кто не может быть познан».6

По этому поводу уже упоминавшийся нами Гермес Трисмегист говорил: «Реальность не находима на Земле... Реальное заключается лишь в себе и остаётся тем, что оно есть... Человек же преходящ, потому он не реален, он есть лишь внешность, внешность же есть величайшая иллюзия».7 Выражаясь языком науки Душа – это качественное составляющее человека воспринимающее через своё сознание информацию Тонкого и физического миров (иначе говоря – Дух).8 По мнению Эйнштейна, например, душа и тело вообще не есть нечто различное, это два пути восприятия одних и тех же вещей. Я – это, с одной стороны, реальный индивидуум, который совершает реальные действия, тёмная, страстная и грешная человеческая сущность, вписанная в этот мир и в свою судьбу, с другой стороны, свет, созерцающий себя, интуитивное видение, посредством которого сознание, наполненное образами и одарённое смыслом, открывает для себя мир. Только в этом соединении сознания и бытия и существует мир и Я.9

Существует здравое мнение об относительном и очень узком восприятии человеком объективной реальности. В соответствии с ним, повседневный мир это не что-то устойчивое и однозначно реальное, существующее в единственном числе, а лишь описание мира, заложенное с детства в сознание конкретного человека общностью людей.10 Все объекты окружающего мира строятся на совокупном сознании жителей Земли. Индивидуальное сознание способно бессознательно или усилием воли изменять структуру пространства и времени. Сознание, одновременно обладающее свойствами материального и идеального, само является объектом реального мира.11 Взрослея, индивид невольно вынужден принимать то описание, которое воспринимается как реальность окружающим большинством. На самом же деле описаний мира может быть бесчисленное множество. И в зависимости от того, какое оно, научное ли, магическое, мы видим разные стороны одной и той же реальности.12 Идеальной моделью мировоззрения было бы умение соединять в своём восприятии несколько описаний мира:

Мир вокруг существует,поскольку есть мы,

Разрознённый кусочками в нас..,

Отражаясь забавно и непостижимо,

В глубине наших пристальных глаз.13

Таким образом, истолковывая природу человека и реальности, в которой он существует, мы снова возвращаемся к затронутому ранее вопросу об её неоднозначности и многоплановости. Микро- и макрокосмос двойственны и сочетают в себе частицы проявленного и непроявленного миров. И если непроявленный мир даёт человеку душу, то проявленный – её телесную оболочку. По мнению ученых, духовная составляющая в человеке должна относится к физической примерно как 62 на 38 %.14 Поэтому для того, чтобы разобраться в человеческой сути, мало знать содержание терминов «Австралопитеки» и «Синантропы», «Неандертальцы» и «Кроманьонцы». Следует ещё и разобраться в том, что скрывается за понятиями: «Дух», «Субстанциальный деятель», «Атма», «Манас», а именно – в человеческой душе, про которую известный психолог Карл Густав Юнг сказал, что она «не только условие метафизической реальности, но и сама реальность».15

Говоря о человеческой душе, нельзя обойти вниманием видного представителя метафизики – немецкого философа Готфрида Лейбница.16 Ведь именно он обозначил душу понятием монада, которое прочно вошло в обиход теософов, философов и богословов. Согласно Лейбницу, монады существуют «от начала вещей», как чувствующее начало и обретают разум, будучи внедрены в человеческое тело. Сами же по себе, являясь бессмертными и вневременными, они не ограничиваются какими-либо пределами.17 Это нисколько не противоречит «Тибетской книге мёртвых», где так же упоминается, что, попав после смерти в мир Чистого Света, развоплощённая душа становится подобной «прозрачной пустоте, у которой нет ни границ, ни центра», а лишь обнажённый незамутнённый разум:18

Стряхнув одежду праха, о дух свободный мой,

Ты в небо вознесёшься, сверкая наготой.19

Пребывая именно в таком состоянии, человеческие монады продолжают своё существование в непроявленном мире, вплоть до нового воплощения: «Зерно духа непрерывно продолжает жизнь, и воздушный шар нервных эманаций несёт дух на высоту, им сложенную… Смерть не более чем стрижка волос».20 Отсюда становится понятным, почему, например, в Авестийской традиции было принято именовать смерть не иначе, как Великим Переходом из жизни в жизнь. В последнее десятилетие XX века исследования учёных позволили установить такие факты как:

  • наличие у человека нескольких энергетических тел;
  • выход из физического тела человека после смерти некой энергетической субстанции;
  • вес, размер и форму этой субстанции (объект эллиптической формы весом 2,5 – 7 грамм);
  • время выход из физического тела человека энергетической субстанции (15 минут – 9 часов);
  • период распада фантома энергетических тел после физической смерти человека (40 дней).

    При этом не стоит забывать одну важную особенность. Когда человек умирает, его личное время исчезает, поскольку для души оно не существует. В отличие от нашей земной жизни, где время течёт в одном направлении, покинувшая тело душа пребывает в вечности, в котором всё пребывает всегда и везде. И вновь душа может воплотиться на земле в любой момент вечности: в нашем прошлом, настоящем или будущем.21 Возможно, именно это объясняет появления в разные периоды человеческой истории людей, явно не вписывающихся в эпоху по прогрессивности принесённых ими идей, родившихся казалось бы, раньше времени. Единицам людей (по определению Гумилёва – пассионариям), видимо, удаётся сохранить память прежней жизни. Поэтому они приносят с собой в новую накопленный потенциал. Без таких личностей возвращающихся в прошлое и борющихся с лежащими там причинами современного зла, невозможна была бы эволюция человечества.

    Итак, оставляя вместе с телом одну реальность, человеческая душа переходит в иную, которая по сути своей для нас с вами – ныне живущих, является незримой и феноменальной: «Смерть – процесс обратный рождению: рождение – это воплощение сознания, смерть – его развоплощение, но в обоих случаях сознание переходит из одного состояния в другое. Как новорождённый пробуждается в этом мире и на собственном опыте постигает его природу, так и умерший пробуждается в мире Бардо и знакомится с его особенностями».22 За 500 лет до появления Христа Эмпедокл сказал, что для души сходящей с неба, рождение есть смерть. Как бы божественен не был воплотившийся дух, он теряет всякое воспоминание о прошлом и развитие его земного сознания совершается по законам нашего мира. Чем выше происхождение конкретной личности, тем больше усилий потребуется ей для восстановления исходных качеств.23

    Так же и после смерти монада приобретает качество чистого разума, незамутнённого понятиями и свойствами физического мира. Но она по-прежнему остаётся живой и реальной: «…это не пустота Небытия, а разум как таковой, – свободный, трепещущий, блаженный; это само Сознание», – подчёркивает в напутствие умирающему тибетский священнослужитель.24 С позиций оккультизма и эзотерики, теперь уже во многом подтверждённых экспериментальной наукой, бессмертная монада – наше высшее «Я», находится на вершине пирамиды семи начал, образующих человеческое существо. Это перекликается с учением уже упомянутого нами Гермеса Трисмегиста, согласно которому Вселенная содержит семь семислойных миров, завершающихся самым высшим семислойным миром Бога.25 Посвящённые Египта (к которым как раз и относился Гермес) так же считали, что человек – это многомерное существо, которое имеет семь оболочек, соответствующих семи уровням существования.26 Итак, семь тел таковы:

    Исследования показали, что вышеуказанные тела отличаются друг от друга по частоте вибраций – от низкочастотных (физическое) до высокочастотных (атмическое). Первые четыре начала или тела, представляют собой нашу низшую природу. Человек, очевидно, разделяет их со всем животным миром. Четвёртое, пятое и шестое начала образуют среднего человека, способного познавать суть предметов и явлений при помощи логического мышления. И, наконец, шестое, и седьмое образуют высшую человеческую природу, позволяющую проникать в сущность явлений путём мгновенного интуитивного озарения. Среди данных начал для нас зримо только собственное тело, которое мы явно видим и ощущаем. Что же касается остальных, то при жизни они функционируют незримо, проявляя себя помимо психической и нервной деятельности лишь в критические мгновения, в трансе, опьянении или во сне.27

    Каждое тонкоматериальное тело имеет своё излучение, а взятые вместе они образуют ауру – сложную полевую структуру окружающую физическое тело человека. Она имеет форму кокона переливающегося разными цветами в зависимости от настроения, мыслей и состояния здоровья человека. Начало доказательству существования ауры было положено ещё в 1939 году открытием эффекта Кирлиан – свечения вокруг пальцев (названного так по фамилии двух российских учёных обнародовавших его). Сегодня стало очевидным что аура (шесть тонких тел человека) несёт в себе информацию обо всех происходящих с нами событиях, мыслях и эмоциях с момента зачатия до смерти. Причём эта биополевая структура функционируют словно передатчик, беспрестанно отправляющий данную информацию в окружающую вселенную.

    Таким образом, мы видим, человек подобен айсбергу, большая часть которого скрыта от любопытных взоров. И эта многоплановость человеческого существа при отсутствии гармонии между составляющими его началами, каждое из которых отвечает за свой пласт жизни, имеет негативные последствия. Один известный русский философ говорил по этому поводу: «Недовольство собою, неудовлетворённость семейной и общественной жизнью, невозможность найти полное удовлетворение в чём бы то ни было на земле есть источник истерии и других психоневрозов, а так же и настоящих душевных болезней».28

    Между тем это можно преодолеть, поскольку мыслеформы развивают внутри разума силу (некое подобие аккумулятора), которая инициирует все, что происходит в жизни человека. И чем активнее человек её заряжает, тем больше энергии она производит, позволяя личности влиять на окружающую реальность.29 Не кажется ли разумным, что первым шагом на пути к обретению простого человеческого счастья, должно стать расширение границ восприятия мира, осознание того, что он намного больше, чем принято думать в современном обществе. Как учит йога: «Это происходит от утверждения только видимого мира. Знание – тоже рамки, если не расширим границ видимости. Но взглянём за пределы человеческого сознания и знания, найдём маленькую крупицу космического понимания».30

    Хотелось бы, чтобы этой крупицей стало принятие многообразия материи и одной из её тонких форм – души, как бессмертной сущности человека. Подобный шаг не только избавит людей от психической неудовлетворённости своим существованием. Он откроет новые горизонты познания, о которых сегодня мы можем только мечтать:

    В чёрных дырах иных измерений,

    Возрождались мы тысячи лет,

    Унося накоплением в Чаше

    Много счастья и столько же бед.

    И когда эта память проснётся,

    Потревожив наш ум ясным днём,

    Мы великую песню о братстве

    Всех племён и народов споём.31

    Согласно древним легендам, размеры и форма тела – оболочки, в которую заключена бессмертная монада человеческого существа, миллионы лет подстраивались под планетарную эволюцию. Данный процесс под влиянием природно-географических факторов привёл к его уменьшению и уплотнению. И если на заре времён человек, сочетавший в себе мужские и женские признаки, был аморфен и огромен, то с момента разделения полов его тело приобрело примерно сегодняшний вид.

    Возможно, именно об этом в аллегорической форме свидетельствуют строки из книги Бытия: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их».32 Кстати, говоря о возможном эволюционировании человека духовного в разумного позволю себе привести научный факт – исследования геологов позволили получить сведения, согласно которым следы жизни обнаруженные в земной коре близки по возрасту самой планете и срок этот во много раз превышает 3,5 миллиарда лет.33

    Конечно же, утверждение о том, что люди появились на Земле почти с начала её формирования, встретит разве что волну сарказма и скептицизма. Переубедить историка, выращенного на теории Чарльза Дарвина, дело безнадёжное: «Рост духа не терпит насилия. Нельзя заставить дух расти. Даже нельзя понудить непрошеными советами. Можно лишь отвечать на стук собственного сердца».34 Любой антрополог, не колеблясь, скажет, что первые человекоподобные обезьяны – Человекопитеки, появились 2 - 4 миллиона лет назад во время доледникового периода Эоплейстоцена. Примерно 300000 лет назад появились неандертальцы, которые около 100000 лет назад дали начало нашим предшественникам – кроманьонцам.35

    Длительное время сложно было противопоставить массе «научных» трудов о самозарождении жизни и происхождении человека от обезьяны что-либо кроме доводов эзотериков. К счастью теперь современная биология и генетика камня на камне не оставили от Дарвинизма. Оказалось, что между генами людей и обезьян дистанция настолько велика, что человек скорее мог произойти от свиньи, нежели от гориллы. В частности академик Н.П. Бехтерева, посвятившая всю жизнь изучению человеческого мозга, пришла к выводу, что возникновение такого чуда невозможно без Творца. Да и случайное возникновение жизни столь же невероятно, как сборка сверхзвукового самолёта пролетавшим над свалкой смерчем.36

    Кроме упомянутого нами Дарвинизма есть и другие теории. Например, согласно «Тайной Доктрине» 2–2,5 млн. лет назад развивалась уже четвёртая коренная раса людей. Представители I, II и половины III расы жили ещё в Протерозойской, Палеозойской и Мезозойской эрах. Согласно теософским воззрениям, люди первых трёх рас были далеки от сегодняшнего облика, поскольку земные условия того периода не имели отношения к плану, на котором происходила их эволюция.37 Как сказано в Библии: «…пар поднимался с земли и орошал всё лицо земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою».38

    Принимая во внимание многообразие формировавшихся на Земле различных видов материи, заметим, что первичный человек оставался, непроницаем для любого состояния атмосферы планеты. За неимением в науке лучшего понятия представим, что он являл собой тонкую субстанцию, более напоминавшую эфирное облако, нежели форму, олицетворяющую ныне «способ существования белковых тел». Именно в этой призрачной форме, размножавшейся почкованием, происходило духовное, астральное и физическое становление будущего человека разумного.

    Как мы уже говорили, развитие тела шло в сторону уменьшения и уплотнения. И согласно рассматриваемой нами теории 18 миллионов лет назад (в Палеогене), после разделение полов, произошедшего примерно одновременно у животных и человека, наша оболочка окончательно оформилась, став не только живородящей, но и конечной. Тогда-то предки и познали физическую смерть, не существовавшую для более ранних эфироподобных существ.

    Позже, 5 миллионов лет назад они развились в четвёртую коренную расу, тупиковые ветви которой, по всей видимости, и были приняты антропологами за человекоподобных обезьян. Между прочим, об этом было известно жрецам Древнего Египта. Они так же знали и об изначальном разделение наших предков на четыре группы по цвету кожи. Об этом свидетельствуют изображения в гробнице фараона Сети I в Фивах четырёх фигур:

  • красной – Рот;
  • жёлтой – Аму;
  • чёрной – Халасиу;
  • белой – Тамху.39

    Человечество четвёртой расы здорово потрёпали многочисленные катаклизмы: разломы земной коры, извержения вулканов, землетрясения, наводнения и последовавший за ними ледниковый период. Об истинных причинах всего этого набора бедствий мы можем только строить предположения. Библия, например, обосновывает их разрушительными действиями Бога, сделавшего, будучи недовольным своими творениями заявление: «истреблю с лица земли человеков, которых я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо я раскаялся, что создал их».40 Как говориться: «Я тебя породил, я тебя и убью». Возможно, исследования ученых, в конце концов, откроют причины древних катаклизмов. В следующей главе мы рассмотрим, по крайней мере, одну-две из них. Ну а пока нам остаётся признать, что:

    Безмерные глыбы минувших столетий

    Смели колыбель человеческих рас,

    Оставив обрывки преданий и мифов

    Про битвы Богов, про былой третий глаз...41

  • Ваши Данные
    Ваш IP адрес - 3.236.97.49
    Ваш броузер - CCBot/2.0 (https://commoncrawl.org/faq/)
    Наш сервер - biolaz.ru
    Впервые
    Предлагаем вашему вниманию книгу Владислава Тамга "Мир Человека". Смысл бытия и всемирный потоп, гибель глобальных цивилизаций и будущее современного человечества... Хочешь посмотреть на мир с другой стороны? Начни с этой книги! (читать далее)
    Новости недели
    17.06.2020 12:42:03
    Ученые выяснили причину появления усталости
    Ученые из университета Кейптауна в Южной Африке (University of Cape Town) считают, что усталость человека находится не в мускулах,а...
    Мобильник ''снижает способность к воспроизводству'' Ношение мобильного телефона в кармане может привести к снижению на треть мужской способности к воспроизведению потомства...

    Это важно
    Команда австрийских и американских ученых совершила прорыв в квантовой физике: им впервые удалось телепортировать атом. (читать далее)

    Rambler's Top100

    Сайт оптимизирован под разрешение монитора 1024х768 и Internet Explorer 4 и выше
    © Copyright 2004-2005 by Gudini