IX. А был ли Богом Бог евреев?

«…магистр А.Донай был изобретателем монотеизма. Господь Бог, объяснял он мне, в качестве чистой идеи никому не повредит, а нам, оптимизаторам, развяжет руки. В соответствие с идеей Проекта, пути Господни неисповедимы: люди понять их не могут, так что не станут ни к чему придираться, а вместе с тем, не заподозрят, что кто-то телехронически вмешивается в их историю». (C. Лем. Звёздные дневники Йона Тихого: XX)

Позволю себе отвлечься от основной нити повествования, чтобы немного поговорить о фигуре столь же интересной, что и рассматриваемая выше раса Колоссов – Боге Ветхого завета. При общении с верующими и чтении литературы различных религиозных течений, у меня сложилось впечатление, что эта загадочная фигура слишком уж идеализирована. Господь мол, справедливый, человеколюбивый и далее в том же духе. Ну да уж, конечно. Это он то, который по его же словам – ревнитель и мститель, страшный и беспощадный в гневе для своих врагов, осушающий моря и реки, уничтожающий скалы и колеблющий землю.1 Я конечно согласен, что жители Содома и Гоморры пострадали за дело, но что касается остального. Нестыковочка, однако… Разве гуманен Бог, который требует убивать ворожей, еретиков и даже родных, за то, что они поклоняются другим богам?2 Зачем же тогда было спускать в массы для исполнения принципы: «Не убий!» и «Возлюби врага своего»? Где здесь пример человеколюбия, всепрощения и где свобода воли, если Бог призывает забивать камнями нарушающих запрет на работу по субботам?3

Если смотреть правде в глаза, то на страницах Ветхого завета мы имеем дело с самодуром, тираном и деспотом, а не с милостивым и человеколюбивым Творцом. Возьмём для примера исход евреев из Египта. Во время блужданий по пустыне под предводительством Моисея, они то и дело роптали на Всевышнего. Что, мол, это за Бог, по воле которого мы терпим трудности: не едим как прежде мяса, испытываем жажду и страдаем от нападений племён, населяющих местности, через которые мы проходим? Однако эти робкие попытки качать права быстро прекращались, поскольку лиц, не согласных со своим «генеральным планом» Господь наказывал смертью.4 В качестве более мягких воспитательных мер он применял своё проклятие: насылал болезни, неурожаи и жизненное невезение. Иногда для проведения этих мероприятий в жизнь посылались Божии помазанники или пророки.5

Кстати, возвращаясь к уже упоминавшимся еретическим шатаниям сынов Израиля, скажу, что согласно тексту Библии, их отдельные роды и цари то и дело начинали поклоняться другим богам: Дагону, Ваалу, Астарте или Молоху. К таким вещам Господь Бог, ревностно оберегавший только своё возвеличивание, относился нетерпимо. Так, например, приблизив к себе некоего Иуйю, он велел ему истребить весь прежний царствующий род Ахавов, впавший в ересь. Божий помазанник с радостью и особой жестокостью выполнил приказание: царя застрелил из лука, бросив труп гнить в поле, его мать сбросил со стены и затоптал тело лошадьми до образования кровавого месива, оставленного на съедение собакам. Казнь постигла и вельмож, а 70 царских сыновей были обезглавлены для составления из их голов двух устрашающих пирамид.6

По той же причине пророк Илия был послан проклять царя Охозию, поклонявшегося Вельзевулу. Уничтожив в два присеста «огнём с неба» сто царских воинов, Илия добрался до Охозии, после чего тот таинственным образом скоропостижно скончался. Не менее нетерпим был Господь Бог и к соседствующим с израильтянами народам. Так, божий избранник Давид во время войны с Аммонитянами захватывая их города, под корень истреблял население, посредством отправки его под пилы, молотилки и в печи.7 Ну, чем не первопроходец на ниве фашизма и геноцида? Между прочим, столь же жестоким (я бы сказал – бесчеловечным), было и сватовство Давида к дочери израильского царя Саула – Мелхоле.

В качестве выкупа за невесту Саул потребовал сто обрезаний крайней плоти своих врагов Филистимлян. Не привыкший мелочится Давид, после кровавой резни и глумления над трупами, предоставил своему тестю в два раза больше требуемой плоти.8 Между прочим, временами у Господа Бога совершенно неожиданно портилось настроение. Так было, например, во время переписи населения, когда он наслал на народ язву, от которой погибло 70000 человек.9 Выражаясь его же словами, конец пришёл на четыре края земли. Вне дома недовольных ждал меч, а в доме мор и голод, так как посланные Богом Ангелы-каратели имели чёткие инструкции – осквернить дома и наполнить дворы убитыми.10

Так кто же он, ветхозаветный Бог, призывавший свой народ не заботиться о завтрашнем дне, еде, одежде и питье, якобы знающий, что нужно людям и дающий им именно столько? Неужели это всего лишь то самое упомянутое в каждой энциклопедии мифическое существо, которого не было в реальности? По тексту Библии складывается обратное впечатление. А именно то, что роль еврейского Бога мастерски исполнял некий субъект, владеющий более чем современными нам средствами массового оболванивания и уничтожения, при помощи которых он держал в повиновении целый народ и внушал ужас соседствующим с ним племенам. Возьму на себя смелость заметить, что, проанализировав его импульсивно-агрессивное поведение с точки зрения современной психиатрии, мы можем предположить у него наличие психопатии. Именно под воздействием таковой индивидуум стремится к разрушению, нетерпим к любым замечаниям извне, неуравновешен и раздражителен, подвержен неконтролируемым вспышкам безудержной ярости, после приступа которых нередко сожалеет о содеянном.11 Субъект, страдающий подобным психическим расстройством стремится постоянно находится в центре внимания любыми способами и не может объективно оценить собственные поступки. Сочинив о себе невероятные истории, он сам начинает в них верить. Плюс ко всему, он может демонстрировать собственное превосходство и якобы исключительные способности, рассчитывая на внешний эффект.12

Действительно, разве не эту цель преследовал Господь Бог, обращаясь к Моисею из горящего тернового куста или двигаясь впереди переселяющихся евреев в огненном столпе?13 Или же возьмём насланные им в порыве гнева на Египет десять несчастий (казней):14

• превращение воды в кровь,
• нашествие жаб,
• мошкары
• песьих мух,
• моровая язва,
• кожные нарывы,
• град,
• саранча,
• тьма,
• смерть новорожденных.

В конечном счёте, нам остаётся только гадать, кем же действительно был тот, кто, окутав себя завесой тайны и, показываясь лишь избранным, скрывался под именами: Адонаи, Яхве, Иегова, Саваоф, и Элоах. Однако, на основании вышеизложенного, осмелюсь предположить, что он был подобен нам. Соответственно – имел все наши недостатки и слабости. И как это свойственно людям, в минуты, когда на душе «скребут кошки», срывал своё настроение на первом, кто попадался под «горячую руку». Ведь помимо двух основных аффектов человека, сексуальности и тревоги, существует третий – гнев или ненависть.15 Как писал персидский поэт Саади:

«Не всякий из нас благородней, чем зверь,

Злодей хуже всякого зверя, поверь…»16

Поэтому приступы божьего гнева вполне могут объясняться муками одиночества отверженного (изгнанного) Существа, волей судьбы оказавшегося среди подобного себе, но гораздо менее развитого народа. Психологи хорошо обосновали, что, неожиданно оставшись один человек испытывает стресс, определяемый последовательностью химических реакций внутри организма, влияющая на психику. На преодоление его последствий требуется время и помощь окружающих. В поведении подверженного стрессу индивида помимо ряда других симптомов присутствуют и социальные. Например:

• обвинения в адрес других;
• бешенство;
• нетерпимость;
• злопамятность;
• эгоцентризм;
• стремление манипулировать другими;
• ревность и т.д.17

Давайте же ещё раз постараемся отчётлив представить себе это ветхозаветное Существо… Обладая большим интеллектом и техническим превосходством, оно вполне осознавало своё преимущество, и никем не сдерживаемое, постепенно попало под влияние своего разросшегося Эго. Это вполне закономерно привело Изгоя не просто к провозглашению себя пророком и спасителем, а сразу Богом.** 18Следствием вышеизложенных причин, судя по всему, явились его маниакальное властолюбие, самолюбование и религиозная нетерпимость. А раз так, то Существо, именующее себя в Библии Господом Богом, отнюдь не мифологично. Оно реально, однако из-за нехватки утерянных на протяжении кровавого развития человеческой цивилизации исторических источников, мы не в состоянии ответить на некоторые вопросы:

• Кем именно являлся библейский Яхве?
• Был ли он представителем погибшей земной цивилизации, предшествовавшей нашей?
• Как и почему очутился на Земле, если относился к инопланетному разуму?
• Откуда черпал своё научно-техническое могущество?
• И, наконец, куда он исчез, если исчез?

Предположим, что эксперименты с обратимостью времени увенчаются успехом и перед нами откроются невообразимо широкие возможности познания. Тогда мы, возможно, получим ответы на большинство глобальных вопросов, и многие прожженные материалисты сделают значительный шаг вперёд по Лестнице веры. Ну а пока, учитывая, что текст Библии подвергся рецензированию и ретушированию в угоду ортодоксальной церкви, обезумевшей от собственной власти, рискну выдвинуть свою гипотезу по поводу рассмотренной выше фигуры Тирана-Творца. Дело в том, что с метафизической точки зрения основной текст Библии представляет собой две части одного целого – повествование о становлении Света и Тьмы. Это полярные силы, позволяющие миру эволюционировать благодаря единству и борьбе противоположностей. По моему мнению, Ветхий завет рассказывает о Веке Тьмы – эпохе физического становления человечества щедро омытой кровью, в том числе и пророков. Именно в её начале произошло выделение из общей массы народов одного, сосредоточившего на сегодняшний день в своих руках нити мирового правления. Этот народ пришёл к власти через культ золотого тельца (от которого его якобы отучали на протяжении 40 лет) и узурпацию основных христианских святынь, поставленных на службу принципу «Разделяй и властвуй». И в силу объективных причин отнюдь не Бог являлся наставником колен Израилевых в ходе блужданий по пустыне, закалявшей волю народа путём жёсткого естественного отбора и тяжких «кар небесных».

Во-первых, и на это есть скупые сноски в Библии, Всевышний не может предстать перед человеком из-за огромного различия нашей физической (материальной) природы. Об этом в один голос говорят религиозные учения и в предыдущей главе мы касались данной темы. Человеческий мозг моментально перегорит от невозможности вместить план божественного бытия, что приведёт к сумасшествию или смерти. Кроме того, большинство людей привыкло иметь дело с интеллектами себе подобных и встреча с нечеловеческим интеллектом, может испугать их вплоть до сумасшествия одной лишь непривычностью случившегося. Например, Кришна описал Бога как Существо, которое дышит во всякой твари, обладает множеством форм и содержит в своём теле всю вселенную с её мирами, превышая всё сотворённое объёмом бесконечности. Он говорил, что если бы в небе одновременно зажглись тысячи солнц, они всё равно не сравнились бы с сиянием Единого Всемогущего.19

Каждый раз, когда добродетель в мире иссякает, это Существо делается видимым путём воплощения в избранных для восстановления праведного закона. Так, в Новом завете, повествующем о приближении Века чистоты, Бог посылает на землю в физическом теле Иисуса Христа. Он по своей божественной природе нёс людям добро, а не подвергал их смерти. Он лишь учил, предупреждая о недопустимости неправедных поступков и их пагубном влиянии на последующие воплощения каждого человека по отдельности и судьбу человечества в целом. Иисус завещал прощать, любить врагов, жить в труде, с верой в сердце, а не воздвигать храмов:

«О главном то забыли уж давно: не в церкви Бог, не в свечке, не в иконе.

С ним может побеседовать любой душой открывшись даже на балконе

Иль в сквере, среди ёлок и берёз, плакучих ив, шиповника, акаций…

Бог в сердце каждого способного любить, творить добро и миру улыбаться».20

И, во-вторых, «По плодам их узнаете их, – говорил Иисус. – Так всякое доброе дерево приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит плоды худые». Настоящий Бог не тиран и не садист. Поэтому через пророков он неоднократно предупреждал человечество о катастрофических последствиях его действий и мерах, которые следует предпринять, дабы избежать беды. Поэтому Бог Ветхого завета не противоречит понятию божественного только в той части, в которой творит мир и наставляет первых людей. Когда же дело доходит до «богоизбранного народа» и его предводителя, то с религиозной точки зрения мы скорее имеем дело с тем, кто скрывался за маской Бога, а именно – с Князем мира Люцифером. Отбросив религиозную подоплеку, можно предположить, что в его лице предстал обожествлённый потомками человек. Он мог быть представителем одной из допотопных цивилизации или «блудным сыном» инопланетного разума. Действительно, античные авторы свидетельствуют, что богами для последующих поколений нередко становились их прославленные предки. И, исходя из этого, одна из эзотерических истин ранее упоминавшегося нами Гермеса Трисмегиста гласит, что люди – это смертные боги, а боги – бессмертные люди.21

По мнению ученых, обожествление предков помогало в яркой и образной форме запоминать их знания и опыт. Так, по всей видимости, образовывались мифы. Например, известно, что скандинавский бог Тор ведёт свою родословную из Фракии. Будучи сыном могущественного конунга Меннона он воспитывался герцогом Лорикусом. В десять лет Тор был уже настолько силён, что мог носить оружие отца, а в двенадцать возмужал окончательно, вследствие чего вскоре убил семью своего воспитателя и завладел его землями. Потомком Тора в тринадцатом колене был и другой бог скандинавского пантеона – Один. Его жена Фригг так же известна нам как богиня.22 Точно так же был обожествлён один из шумерских царей династии Урука – Гильгамеш, а фригийский мореплаватель Нээф-Туна превратился в грозного повелителя глубин Нептуна…23 Толтеки и ацтеки поклонялись богу Кетцалькоатлю, который некогда появившись в образе «человека из-за моря» основал первое государство, и научил жителей Мексики обрабатывать землю, изготавливать металлические орудия и дал им письменность.24

Итак, разумно предположить, что на страницах Ветхого завета мы имеем дело с могущественной личностью, которая либо сама объявила себя богом, либо была обожествлена потомками. И именно этой личности, для управления нашим миром необходимо было воспитать племя раболепствующих жрецов, которые в будущем окутают планету липкой паутиной своей власти. Власти, замешанной на интригах, подкупе и крови оппонентов по вере: «и разрушал народ Божественный природы мир, искусственный жрецам в угоду строил».25 Об этом мы с вами поговорим в следующей главе.